Oleh: Andriyanto Kurniawan, S.Pd.,M.Pd.
“Hariku-hariku adalah asa-asa yang akan abadi. Keabadian itu ada, dengan hadirnya tulisan ini”
Gambar Visualisasi Hakikat Pendidikan dalam Aksiologi Filsafat
Sumber: Open AI.com
Era kekinian tidak menuntut kemungkinan untuk menyiasati perjuangan setiap individu dalam menemukan jati dirinya melalui program pendidikan. Mengapa demikian? Menurut penulis, esensi dari berharap melalui program pendidikan yang dijalani oleh setiap individu, taraf pengetahuan dan pengalaman hidup dapat meningkat. Harapan jangka panjangnya, bahwa dengan menyelesaikan pendidikan yang baik, maka harapan hidup untuk sukses sesuai bidang yang diminanti, peluangnya semakin besar. Oleh karena itu, mari kita bahas secara logika dengan dasar filsafat aksiologis tentang pendidikan.
Pendidikan merupakan fondasi utama dalam pembentukan manusia seutuhnya. Ia bukan sekadar proses transfer pengetahuan, tetapi juga perjalanan panjang yang menuntun manusia untuk mengenal dirinya, memahami lingkungan, serta membangun kesadaran akan nilai hidup yang bermartabat. Dalam konteks kemanusiaan, pendidikan memiliki tujuan luhur untuk memanusiakan manusia, yakni mengarahkan seseorang agar tumbuh menjadi pribadi yang berilmu, beretika, dan mampu memberi manfaat bagi sesama. Pendidikan tidak berhenti hanya pada kemampuan kognitif, namun meluas hingga pembentukan karakter, moral, dan budi pekerti. Dengan demikian, pendidikan memiliki dua pilar utama yang tidak dapat dipisahkan: ilmu sebagai sumber pengetahuan, dan moral sebagai penuntun sikap serta tindakan.
Pandangan aksiologis pendidikan menempatkan nilai sebagai inti dalam penyelenggaraan pembelajaran. Aksiologi berbicara tentang manfaat ilmu bagi kehidupan, menimbang bagaimana suatu pengetahuan dapat membawa dampak positif dalam relasi sosial, budaya, dan kemajuan peradaban. Ilmu yang tidak didampingi moral dapat melahirkan manusia yang cerdas namun kehilangan kepekaan, sedangkan moral tanpa ilmu dapat menghasilkan kebaikan yang kurang terarah dan kurang efektif dalam menghadapi persoalan modern. Oleh karena itu, harmonisasi ilmu dan moral menjadi gagasan penting dalam memahami hakikat pendidikan yang memanusiakan manusia. Dalam pandangan ini, pendidikan tidak hanya memproduksi individu yang pandai berhitung, membaca, dan menulis, tetapi juga menumbuhkan manusia yang bijaksana, mampu menghargai keberagaman, serta memahami tanggung jawab sosialnya.
Fungsi pendidikan sejatinya menurut penulis ialah sebagai upaya memanusiakan manusia terlihat dari bagaimana ia menghormati martabat peserta didik. Pendidikan ideal tidak lagi memposisikan siswa sebagai gelas kosong yang harus diisi dengan berbagai teori, melainkan sebagai subjek pembelajar yang memiliki potensi, keingintahuan, serta hak untuk berkembang sesuai dunianya. Guru tidak bertindak sebagai satu-satunya sumber kebenaran, melainkan sebagai fasilitator yang membimbing dan memberi ruang bagi proses kritis. Di dalam kelas, pengetahuan bukan hanya objek hafalan jangka pendek, melainkan pengalaman yang hidup, yang diolah melalui dialog, refleksi, dan interaksi. Ketika proses pembelajaran berjalan humanis, siswa tidak sekadar belajar mengenal fakta tetapi juga belajar memahami makna. Mereka menjadi individu yang cakap berpikir, sekaligus kaya rasa empati.
Pendidikan yang memanusiakan manusia pada hakikatnya menghargai fitrah bahwa manusia adalah makhluk yang tumbuh. Pertumbuhan seorang anak tidak hanya diukur dari tingginya nilai ujian, tetapi juga dari bagaimana ia berperilaku, bersikap sopan, jujur, bertanggung jawab, dan mampu berkolaborasi. Sekolah dan lingkungan pendidikan perlu memberikan ruang agar siswa belajar melalui pengalaman langsung, bukan hanya teks dan teori. Pembelajaran yang relevan dengan kehidupan sehari-hari, kontekstual, serta menyentuh aspek afektif akan lebih bermakna dan menggugah kepribadian. Ketika seorang siswa belajar tentang keadilan, ia bukan cuma memahami definisi, tetapi juga mempraktikkannya dalam aktivitas kelas. Ketika mempelajari lingkungan, ia tidak hanya menghafal jenis tumbuhan, tetapi ikut menjaga kebersihan sekolah dan menanam pohon. Dari pengalaman itulah nilai moral tumbuh secara natural.
Ilmu sebagai unsur penting dalam pendidikan memberikan bekal bagi manusia untuk memahami fenomena alam dan sosial, menyelesaikan masalah, serta menciptakan inovasi. Dalam dunia yang berubah cepat, ilmu menjadi alat untuk menghadapi tantangan global. Namun, ilmu tanpa kontrol moral dapat berubah menjadi pisau yang menikam peradaban. Banyak contoh di mana kecanggihan teknologi disalahgunakan karena minimnya nilai kemanusiaan. Maka hubungan antara ilmu dan moral ibarat dua sisi mata uang. Moral memberi arah agar ilmu digunakan untuk kebaikan, sementara ilmu memperkuat moral agar mampu menjawab persoalan modern secara rasional dan tepat. Pendidikan harus mampu menanamkan kesadaran bahwa ilmu bukan sekadar untuk mencari pekerjaan atau menaikkan status sosial, tetapi untuk memberi manfaat dan membawa keberkahan bagi kehidupan.
Pendidikan moral tumbuh melalui pembudayaan. Lingkungan yang penuh contoh baik akan lebih kuat pengaruhnya daripada ceramah panjang tentang nilai. Guru yang santun ketika berbicara, jujur mengakui kesalahan, dan konsisten dalam aturan akan lebih mudah diteladani siswa dibandingkan guru yang sekadar menyuruh. Keluarga sebagai madrasah pertama memberikan dasar karakter yang akan terbawa hingga dewasa. Masyarakat kemudian memperkuatnya dengan norma dan interaksi sosial yang beradab. Ketika tiga lingkungan pendidikan berjalan harmonis, terbentuklah generasi yang cerdas dan berakhlak. Di sinilah pendidikan aksiologis menemukan wujudnya: ilmu yang aplikatif, moral yang hidup dalam tindakan, dan pemanusiaan manusia yang menjadi tujuan akhir.
Hakikat pendidikan sebagai proses memanusiakan manusia juga tercermin dalam penghargaan terhadap keberagaman. Setiap individu memiliki latar belakang, bakat, dan cara belajar yang berbeda.
Pendidikan yang humanis akan menempatkan perbedaan sebagai kekayaan, bukan penghalang. Sistem yang seragam namun menekan kreativitas justru menjauhkan pendidikan dari tujuan kemanusiaannya. Sekolah perlu memberi ruang bagi kebebasan berpikir, berpendapat, dan berekspresi dengan tetap dalam koridor etika. Ketika siswa dibiarkan mencoba, gagal, kemudian bangkit, mereka tumbuh menjadi pribadi mandiri. Pendidikan yang ramah perbedaan membuat peserta didik merasa dihargai sehingga potensi mereka muncul secara optimal.
Dalam perkembangan digital saat ini, pendidikan menghadapi tantangan dan peluang besar. Teknologi membuka akses pengetahuan tanpa batas, memungkinkan siswa belajar dari mana saja. Namun teknologi juga membawa risiko lunturnya nilai moral bila tidak diimbangi kesadaran etis. Di sinilah urgensi pendidikan aksiologis menjadi semakin nyata. Guru dan lembaga pendidikan perlu membimbing siswa agar bijak menggunakan teknologi: menyaring informasi, menghargai hak cipta, menjaga etika dalam berkomunikasi, dan tidak terjebak dalam budaya instan. Pendidikan yang memadukan ilmu teknologi dengan moral kemanusiaan akan melahirkan generasi digital yang cerdas dan berkarakter.
Pada akhirnya, pendidikan sebagai proses memanusiakan manusia bukanlah tugas ringan. Hal ini membutuhkan komitmen, kesabaran, dan visi jauh ke depan. Proses ini menuntut kolaborasi antara sekolah, keluarga, dan masyarakat. Pemerintah menyediakan kebijakan, guru mengajar dengan hati, keluarga mendampingi dengan kasih, dan masyarakat menyediakan ruang sosial yang sehat. Ketika semua unsur bergerak pada arah yang sama, maka pendidikan akan mampu melahirkan individu yang bukan hanya pandai, tetapi juga berjiwa luhur. Pendidikan yang baik akan mencetak manusia yang mampu melihat dengan ilmu, tetapi juga merasakan dengan hati.
Dari pandangan penulis, berdasarkan kehidupan sehari-hari saat ini, banyak orang tua yang berusaha membekali kecakapan hidup putra-putrinya melalui pendidikan yang bermartabat. Hal ini dibuktikan dengan kiat positif untuk menyekolahkan putra-putrinya sampai pendidikan tinggi. Harapan utamanya, nantinya mendapatkan pekerjaan yang layak untuk hidup. Demikianlah pandangan penulis, sesuai dengan pengalaman yang dijalani penulis saat ini. Maka dari itu, penulis mengajak seluruh khalayak di Indonesia melalui tulisan dalam blog ini, agar semaksimal mungkin, berusaha mengembangkan soft skill dan hard skill melalui peminatan yang dipilih dalam proses pendidikan yang sedang dijalani. Semoga, apa yang kita cita-citakan dapat terwujud di masa depan nanti.
Berdasarkan fenomena dari uraian yang dibahas oleh penulis di atas. Ada beberapa kiat yang bisa diupayakan oleh setiap individu dan kelompok masyarakat, agar pendidikan yang dijalani, menjadikan senjata ampuh untuk merubah nasib di masa depan. Hal ini diadaptasi dari tulisan Prof. Dr. Muhammad Rohmadi, S.S., M.Hum., sebagai Guru Besar Universitas Sebelas Maret, yang dijuluki sebagai Bapak Ratulisa (Rajin Menulis dan Membaca), yakni dengan 5 M; Meniatkan diri untuk beribadah, Melaksanakan silaturahmi dan bersosialisasi, Merencanakan proses pendidikan sesuai tujuan, Melaksanakan kegiatan pendidikan sesuai dengan rencana, dan Mengevaluasi hasil dari rencana yang sudah dilaksanakan. Upaya ini tidak terlepas dari pentingnya literasi Ratulisa,sesuai dengan tajuk slogannya, yakni; Membacalah untuk Menulis, dan Menulislah agar dibaca umat sepanjang hayat.
Pada akhirnya, melalui pertemuan antara aksiologi ilmu dan moral, pendidikan mencapai puncak maknanya. Ilmu mengantar manusia menjadi pintar, moral mengantar manusia menjadi benar. Ketika keduanya menyatu, lahirlah generasi yang kreatif, toleran, berbudaya, dan siap mengabdikan diri untuk kebaikan sesama. Itulah hakikat tertinggi pendidikan: bukan sekadar mencetak tenaga kerja, tetapi memanusiakan manusia dalam arti yang sebenarnya. Hal ini didasarkan pada nilai pendidikan yang humanis, sebagaimana dikemukakan oleh Ki Hadjar Dewantara; Asah, Asih, Asuh.